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第一、“卍”佛教吉祥標志

    “卍”的讀音為“wàn”，這個字最早發(fā)現(xiàn)于梵文，可意為“吉祥萬德之所集”。而在藏語中，被解釋為“雍仲”，因為“古象雄佛法雍仲本教”，最開始就是使用“雍仲”為佛號的佛教。可以說“卍”作為一種吉祥符，是一種比較原始的信仰。

    “卍”一般都會被被畫在如來的胸部，所以被佛教徒認為是“瑞相”。因為他們認為，“卍”可以涌出寶光，“其光晃昱，有千百色”。可以解釋為“卍”字，可以發(fā)出千百種耀眼的光芒，也就是大家所了解的佛光普照。

    由于在原始社會時期，原始人對自然界的認知有限，所以便產(chǎn)生了自然崇拜。他們希望將自然界中的萬事萬物，都看作是一種吉祥寓意，并相認為具有躲避災禍的作用。

    所以“卍”，便作為一種吉慶祥瑞的符號，一直流傳至今并成為佛教的象征，“卍”在佛教中代指佛祖的心印，在藏傳佛教中 “卍”隨處可見。但“卍”讀作“wàn”，卻是在唐朝時期。由于武則天特別信奉佛教，于是便把“卍” 的讀音定位“萬”，寓意將所有的吉祥集于一身。

    藏族認為“卍”表達的是吉祥，而漢民族人也認為“卍”乃吉祥如意，所以“卍”才在佛教體系中淵源流存�！皡d”（萬，兩個Z左旋），即表宇宙右旋，卐表宇宙左旋。前者被認為是吉祥如意、慈悲出離的意思；后者則是弱肉強食、吞并征服之意。后來才出現(xiàn)了“卐，也就是“卍”的反寫，雖然二者在梵文或佛教中，都寓意著吉祥、好運。

    但是后者，卻被一些心懷不軌的人所利用，所以才會帶上一些負面含義。比如，在德國納粹黨中，就代表著戰(zhàn)爭與殺戮，但在藏族群體中，則依舊代表吉祥和幸運。

第二、“卐”

    “卐”的讀音也是“wàn”，用漢字表意也可以寫作“萬”。 只不過“卐”是兩個反Z左旋，所以又稱作“反萬”。作為古代印度、波斯、希臘等國家的一種符咒，最開始的時候，被人們當作太陽或火的象征，后來才被一些宗教所沿用。

    當“卐”字被賦予了宗教意義之后，開始擁有了吉祥、永恒的意義。實際上“卐”也是源自梵文，讀作“室利踞蹉洛剎那”，可以解釋為“吉祥海云相”，即呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。

    “卐”字另一個讀音為“�！�，當其被當“�！眮斫忉尩臅r候，就可以譯為否極泰來。意思是人們的美好愿望都可以實現(xiàn)，或者說事情朝向美好一面發(fā)展�！皡d”和“卐”雖然寫法不同，但就像照鏡中的投影一樣，很難區(qū)分他們的真正意義。但如果按照梵文或佛教教義來看，“卍”和“卐”的區(qū)別確實很大。

    “卍”是物極必反，而“卐”則是物反必極，一個左旋一個右旋表意背道而馳。一個是正義、真實的化身，另一個則是虛假、虛妄的體現(xiàn)。在佛教當中，這兩個字兼而有之，佛祖胸前的是“卍”，而“卐”則是一種詛咒符號。作為一種從古印度流傳入我國的文字，翻譯不同、讀音各異含義也就各不相同了。

    “卐”曾被納粹當作軍旗標志，被某些邪教所利用。在歐洲，卐是納粹符號，是禁止的。第二次世界大戰(zhàn)法西斯戰(zhàn)敗，這一標志也隨即被粉碎.“卍”和“卐”是兩個相生相克的文字，他們所表達含義雖然各不相同，但是卻都體現(xiàn)出了吉祥、如意、幸運等含義。

    雖然“卐”，曾被別有用心之人利用，但是最終卻依然可以迷途知返，這也體現(xiàn)出了佛教教義的強大。當然也有人認為“卍”和“卐”，只是符號并不是文字。但如果大家能夠了解武則天時期，為了能夠讓佛教與百姓生活更加貼近，所以才將“卍”和“卐”稱作“萬”，相信就會明白其中的寓意了。

結束語