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        在說小說之前，我先來說說野馬，我與野馬是有淵源的。當(dāng)年，我大學(xué)畢業(yè)分配到楊郢中學(xué)工作，教他兄弟的語文課。那時，他的父親是鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)，自然也領(lǐng)導(dǎo)我。他母親與我是同事。在那兒工作期間，我還到他家蹭過幾頓飯。他的一家人都熱情好客，慷慨大方。要說調(diào)皮，野馬是最讓其家人頭疼的，個性那時就有點“野”。我從楊郢中學(xué)調(diào)出后，幾乎與野馬沒有了聯(lián)系，但我卻常常能與他的母親見面，因為他母親后來在來安特殊教育學(xué)校工作，與我所在的單位幾是一道大街之隔。我與她見面時，也只偶爾談到野馬，但她卻并沒有告訴我野馬在搞寫作。直到兩年前，在一次聚會上，野馬向我請教如何出書一事，他告訴我他寫了一部長篇小說。我雖于出書不太懂，但我畢竟出了書，所以他才與我談起出書一事。于是，我同他談了我的做法與想法，也不敢說就是什么指導(dǎo)，后來，野馬也真就按我說的去做了。如今，他的長篇小說《控制欲望》就呈現(xiàn)在我們的面前。我首先對他的小說成功出版表示衷心地祝賀。來安文學(xué)屆出了一匹“野馬”，這是來安文學(xué)領(lǐng)域的一件難得的好事！

        《控制欲望》是一部明顯帶有自傳性的現(xiàn)實主義長篇小說。小說主人公劉香土在某種程度是野馬的影子，香土的言行舉止，音容笑貌，都有野馬的影子，甚至香的身世背景都脫不了野馬的影子。野馬，我是熟悉的，《控制欲望》中的香土，我也熟悉了，兩相對照。我自然有自己的判斷。比如，香土喝酒，他喝酒之前的饞嘴樣，喝酒之中的英雄樣，喝酒之后的狗熊樣，與野馬無不比俏。小說以自己成長的歷程為背景來寫，才能將小說寫得真實。同時，作者也能將自己對人生的價值判斷，對友誼、愛情、婚姻和家庭的道德判斷，對名譽、金錢、地位與欲望的思考，統(tǒng)統(tǒng)不落痕跡地融入到小說中去。這樣的小說才能寫出自己的真性情，才能將自己想要說的話發(fā)揮得淋漓盡致。

        可是，現(xiàn)實是悲劇的。人沒有欲望，其生存是一場悲劇；人有欲望，卻始終不能實現(xiàn)，也是一場悲劇；人的欲望一個個地實現(xiàn)，然后又不斷地膨脹，更是一場悲劇。所以，小說不否定人的欲望，取名為“控制欲望”，就是告訴世人，人往往是欲壑難填，唯有“控制欲望”，人才能過著幸福安寧的日子。小說中，“欲望”控制得最好的人是劉香土的父親劉從軍。他從鄉(xiāng)里一直干到副縣長，雖然心中也有那么一點點高升的“欲望”，但是他的所作所為都能止于“恥”字。他為人不卑不亢，更不以權(quán)謀私。比如，他的兒子劉香土畢業(yè)工作若干年了，他也不利用自己手的權(quán)力將兒子轉(zhuǎn)正。而欲望不斷膨脹的有縣委書記常為民（反諷的名字），對金錢的欲望過份膨脹，一個小小的東來縣竟然被他刮去兩千萬元結(jié)果，他被“雙規(guī)”，最后鋃鐺入獄；有派出所所長朱玉樹，利用自己的職權(quán)，卡拿索要，吃喝嫖賭，包養(yǎng)情人，他被“意外地”殺死了。而“螃蟹”們呢？大螃蟹方海，以黑社會老大自居，獨霸一方，欺男霸女，無惡不作，最終他被送上了斷頭臺；小螃蟹王旺，他的欲望也無限膨脹，利用黑白兩道，使自己成為又一個方海，盡管他的“為惡”不像大螃蟹那大，但是他失手殺死了派出所所長，又砸死了一個像流氓一樣的情敵，究其根源，還是欲望在作怪，是欲望將他的一生斷送了。所以，不管“螃蟹”們怎樣橫行，最終還是法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們都逃脫不了正義的審判！白道也好，黑道也好，一旦欲望無限膨脹，其結(jié)果都將是危害社會，而為惡者終將逃脫不掉正義的審判。

        而香土自己的欲望呢？他是有欲望的，一進高中，他就想當(dāng)班干，當(dāng)他連臨時班干也沒干上，他的自尊心受到打擊，有一種強烈的失落感。后來，他因見義勇為在東來中學(xué)一舉成名，再有王校長的推波助瀾，他不僅當(dāng)上了班長，還當(dāng)上了學(xué)生會主席。香土有時也控制不住自己的欲望。在讀高中時，他陷下了對湯若蘭的愛情之中，致使學(xué)習(xí)成績一落千丈。好在有湯若蘭的冷靜，香土才“被控制”了欲望，但是湯若蘭過早的香消玉殞，又使香土對讀書對愛情對生活一下子失去的支撐，所以高中一畢業(yè)，香土就走上了社會。在社會上，他自卑過，他也奮起過，在滾滾紅塵中，飄飄浮浮。由于若蘭的不幸早逝，他與被他所救的耿月嬋關(guān)系變得復(fù)雜起來。他對耿月嬋的性欲的渴望，已經(jīng)控制到不能再控制的地步了，所以他與耿月嬋發(fā)生了關(guān)系。在這里，他沒有控制得住自己的欲望。事情發(fā)生后，他后悔自責(zé)。盡管耿月嬋一再說“我不怪你”，但是，不是耿月嬋的“我不怪你”這簡單的幾個字能讓他放得下的。他的行為也直到導(dǎo)致了耿月嬋的出走，甚至更導(dǎo)致她答應(yīng)代人懷孕以取得酬金而不覺得有多么羞恥。當(dāng)然，耿月嬋也是控制不住對那代孕費30萬元人民幣的誘惑。然而，如果沒有香土對耿月嬋的始亂終棄，耿月嬋也許不會出走，也許就不會有為30萬元而在道德上走向墮落的事情發(fā)生。后來，香土娶了水靈，可是，這樁婚姻背的后仍就是“欲望”。水靈是護士，為香土的父親劉從軍住院護理。當(dāng)水靈得知香土父親是副縣長，就很快答應(yīng)與香土變戀愛，并很快結(jié)婚，她不是嫁香土這個人，而是嫁給“副縣長”這個“權(quán)勢”，希望這個副縣長公公能為自己的老公謀個一官半職，好給自己帶來名譽、金錢與地位，更希望這個副縣長能為她下崗的父親謀一個好位子。當(dāng)水靈的這些“欲望”都沒有得到滿足時，她就同香土大吵大鬧，最后竟然紅杏出墻，仿佛水靈得不到“權(quán)勢”的幫助，就一定要得到“金錢”的幫助，于是她投懷于某個企業(yè)的副總。水靈也是悲劇性的人物，是欲望的悲劇產(chǎn)物。因為水靈的紅杏出墻，香土的一切理想都面臨破產(chǎn)，他的婚姻、家庭、事業(yè)（假如他有事業(yè)的話），仿佛都蒙上一層灰色。水靈的悲劇行為與性格，更使香土成了生活中最具悲劇性的人物之一。

        小說中的湯若蘭，我還想多說幾句。他是作者著力刻畫的美的形象，在她身上，自然寄托著作者自己的全部理想。她在香土的眼中是美麗的，像天使一般美麗純潔，純潔得沒有染過一絲塵滓。她是高尚的，學(xué)習(xí)上努力向上，感情上自持力大，生活中獨立能力強，作為學(xué)生，這樣的學(xué)生是完美無缺的。再加上，她長得漂亮，舉止優(yōu)雅；作為女孩，更顯出了中傳統(tǒng)女孩那種溫柔敦厚之美。然而，世上是不可能有完美無缺的東西存在。所以，她必須壇花一現(xiàn)。我不知道作者為何要那么早地安排湯若蘭病逝，也許只有湯若蘭在香土心中最美麗的時候離開人世，香土才會在心中永遠留下“最美”的回憶，這也許就是作者不愿意讓湯若蘭繼續(xù)成長的原因。如果讓湯若蘭繼續(xù)成長，那么，社會會讓這個在香土心中其實也是作者中“最美”的化身發(fā)生變化，慢慢地變丑。唯有安排她在高中還沒有畢業(yè)，還沒有沾染社會上的俗氣，就早早地被安排離開人世，以保存其純潔無暇，而成為香土，成為作者心中永恒的“美”。雖然湯若蘭對香土的影響很大，但是由于被過早地安排死亡，小說在“欲望”的展示上必須發(fā)生轉(zhuǎn)彎，小說不讓湯若蘭去墮落，也不能讓香土去墮落。所以，墮落的必須是別人，是方海，是王旺，是耿月嬋，是水靈，而小說所描寫的湯若蘭只是用來“照”這些丑陋的欲望的一面鏡子而已。如果湯若蘭不死，或不被過早地安排死亡，相反小說讓若蘭去墮落，那么，“欲望”的展示或許會更深。當(dāng)然，這只是我的猜想。不過，作者在心中想保留一片凈土，這片只有“若蘭”才能生長的凈土，這也是無可厚非的。也許，作者在作品中早早地安排湯若蘭死亡，是想傳遞給讀者這樣一種感覺，湯若蘭就是“美”的化身，讓讀者認為這個世上還有美好存在，盡管這個“美好”存在的時間不長，但是這個“美好”的存在讓讀者感覺得，這個世界還不是一個絕對悲劇性的世界。

        長篇小說《控制欲望》在塑造主人公劉香土這個人物上是成功的。有人說，生活即藝術(shù)。香土就是作者的影子，或者是在很大程度上是作者的代言。香土的許多言辭，從語氣上看，與作者野馬幾乎是毫無二致的。香土的人生經(jīng)歷與作者也有很大的相似，甚至其所從事的職業(yè)與尚未轉(zhuǎn)正的身份幾乎都與野馬有驚人的相似。香土身上的真誠與虛偽、聰明與愚蠢、慷慨與自私、抗?fàn)幣c頹廢、高尚與鄙陋等等，在野馬身上不能說沒有，但是如果再把這些東西從放大的角度去看，不僅野馬有，在座的各位從某種程度上來說，也不能說都沒有吧。至少，我承認在某種程度我是有的。這樣看來，小說是以作者自身為模型來塑造香土這個人物形象的。香土這個人物形象塑造得很成功。事實再一次證明生活即是藝術(shù)。盡管小說在塑造人物的手法上還存在著或多或少有待商榷的地方，但是香土這個人物形象是鮮明的、豐滿的，有血有肉的。

        小說的強烈的現(xiàn)實主義風(fēng)格，會讓我們每一個讀者感到震憾。東來縣十來年里所發(fā)生重大事件幾乎都被作者揉進了這30多萬字的長篇小說中。作者匠心構(gòu)思，高度概括，精心提煉，從而醞釀出這部長篇巨著。這部小說讓本土讀者讀后無不感到強烈地震憾。整部小說，意味深長，發(fā)人深省。每一個讀者讀罷此小說，一定會產(chǎn)生這種一個思考：人應(yīng)該怎樣處理好“欲望”，即怎樣“控制”得好自己的“欲望”。還是那一句話，人一點欲望都沒有，不行；人的欲望過度膨脹，更不行！那個度有多大，那也只有每一個人在其生活中去仔細拈量。